RAZONES PARA PROFUNDIZAR EL APRENDIZAJE DIALÓGICO


SI NO ENSEÑAMOS A LOS NIÑOS DIALOGAR…
¿Cómo van escuchar?
¿Cómo desarrollarán su lenguaje?
¿Qué sabrán de los demás?
¿Cómo van a saber que las personas tenemos distintas opiniones?
¿Cómo van a respetarlas?
¿Cómo acogerán las críticas?
¿Cuándo conocerán la Historia y a sus personajes?
¿Cómo se harán una imagen ajustada de sí mismos?
¿Cómo participarán en los grupos sociales a los que pertenezcan?
¿Dónde desarrollarán su actividad laboral?
¿Para qué se reunirán con su familia?
¿Cómo cultivarán la amistad?
Creo que son razones suficientes para profundizar en el APRENDIZAJE DIALÓGICO

EL LUGAR DE LAS FAMILIAS EN LA ESCUELA

En el IES "Mungía" de Bilbao funciona dentro del proyecto de las Comunidades de Aprendizaje.

Luis Mª Landaluce, educador de este centro, habla en esta entrevista sobre los grupos interactivos y la participación de las familias:

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I.E.S. "Gregorio Salvador", Cúllar

El I.E.S. “Gregorio Salvador” de Cúllar (Granada) es otro ejemplo de puesta en marcha del proyecto de COMUNIDADES DE APRENDIZAJE. Entre las iniciativas que desarrollan:
- buzón para los “sueños personales” de los padres, profesores y alumnos, con el compromiso de que se irán haciendo realidad.
- Comisiones mixtas formadas por dos personas de cada sector, encargados de llevar a la práctica los sueños.
- Pequeños grupos interactivos de alumnos para el aprendizaje de distintos temas, en los que madres voluntarias apoyan y supervisan la aplicación de las fichas preparadas por el profesorado en los distintos grupos.
- Tertulias literarias para fomentar la lectura entre los adultos, en los que participan profesores y adultos de la localidad.
- Un blog creado en junio del 2009, para informar y centrar todas las acciones que se desarrollen en torno al proyecto. Con vídeos que recogen experiencias e intervenciones, entre otros, del profesor Flecha.
Si te va interesando el tema, te recomiendo vivamente la página y el blog.

CURRICULUM INTEGRADO

La crítica más común y reiterada hecha a lo largo de la historia a las instituciones educativas se refiere a la forma de tratar los contenidos: se trabaja con contenidos culturales poco relevantes, de forma nada motivadora y con el riesgo de perder contacto con la realidad en la que se ubican.
En esos modelos, las situaciones y problemas de la vida cotidiana acostumbran a quedar al margen de los contenidos y procesos educativos, fuera de las aulas y centros de enseñanza.

Podríamos decir que, en muchas ocasiones, el curriculum tradicional por disciplinas se parece a un Trivial: se considera que se aprende por el hecho de ser capaz de recordar pequeños fragmentos de información, sin mayor profundización y sin comprensión de los contenidos que se verbalizan.
Para hacer frente a estos errores, se han construido numerosas estrategias didácticas: soluciones que tienen como finalidad tratar de convertir en relevantes y significativos los contenidos culturales con los que se trabaja en los centros escolares. Aunque cada una pone énfasis en una determinada cuestión, en todas subyace el concepto de curriculum integrado: distintas perspectivas que se ponen en consideración para comprender la necesidad de la educación institucionalizada y para proponer y justificar una praxis curricular distinta de la que es mayoritaria (pedagogía o educación tradicional).

Un curriculum integrado ha de considerar dos aspectos que lo caracterizan como tal:

a) la interdisciplinariedad: reorganización de los contenidos, unas veces para recuperar y otras para construir una red más integrada de conceptos y modelos y estrategias de investigación que en el curriculum tradicional están en compartimentos estancos. Exige la creación de hábitos intelectuales en las personas desde los primeros años de la escolarización, en los que sea norma tomar siempre en consideración el mayor número posible de perspectivas a la hora de analizar o intervenir en un problema.

b) Las dimensiones más contextuales y sociohistóricas: educar personas con mayor amplitud y flexibilidad de miras es una de las vías indispensables para construir sociedades más humanas, democráticas y solidarias. El curriculum integrado es el producto de una filosofía sociopolítica y una estrategia didáctica, que tiene como fundamento una concepción de lo que es socializar a las nuevas generaciones, un ideal de sociedad al que aspira, del sentido y valor del conocimiento, y de cómo se pueden facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje.
El problema de las escuelas tradicionales es que se da mucho énfasis a los contenidos en paquetes disciplinares, y no logran que el alumnado vea esos contenidos como parte de su propio mundo… La escuela aparece como el reino de la artificialidad, un espacio en el que rigen unas normas particulares e comportamiento, se habla de una manera peculiar y se hacen unas rutinas que sólo sirven para el tiempo en que se habita dentro de las paredes de la escuela.
Es urgente educar a los ciudadanos con capacidades para el desarrollo del pensamiento crítico, como una de las estrategias ante una sociedad y un mundo en que los fundamentalismos y el pensamiento dogmático tienden a inundarlo todo.
El proyecto de COMUNIDADES DE APRENDIZAJE supone un paso adelante en esta línea.

¡QUE CANTEN LOS NIÑOS!

Hemos hablado ya de la importancia de escuchar a todos, especialmente a los niños, como base del cambio educativo que pretenden las COMUNIDADES DE APRENDIZAJE y otros proyectos de innovación educativa. Si hiciéramos una encuesta de opinión, muy probablemente el 99,9% de las respuestas apoyarían esta idea.
Sin embargo sabemos que la mayoría de las veces no es así: en las sociedades desarrolladas, los adultos protegemos tanto a los niños y tenemos tantas teorías, que se nos olvida que ellos son también capaces de pensar; y en el llamado "Tercer Mundo" los niños son válidos para trabajar como mano de obra barata, pero no lo son para opinar y defender sus ideas.
Y el caso es que, cuando somos adultos, recordamos momentos de nuestra infancia en los que nos hubiera gustado que nos escucharan y tuvieran más en cuenta nuestra opinión...
En fin, es un tema para la reflexión de todos los adultos, especialmente los educadores. Pero como estamos en verano, os invito a que lo hagáis con la canción "Que canten los niños", de Perales: creo que el mensaje nos viene bien. Curiosamente es una canción que ponemos en los centros para ambientar y trabajar con los niños en jornadas de educación en valores y tutorías... si queremos que canten los niños, ¡habrá que escucharles!
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PAULO FREIRE

Me ha llamado mucho la atención la figura de Paulo Freire: la verdad es que en muchos artículos de pedagogía se le nombra, pero nunca me había acercado a él ni a sus ideas directamente. He encontrado otro vídeo en el que las expone de forma muy sencilla, y hace un llamamiento al cambio en los planteamientos educativos para que se transforme la sociedad. Lo cuelgo aquí, espero que éste no pese tanto y lo podáis ver.
No hay palabras para explicar mejor que las suyas mismas... sólo digo que estoy totalmente de acuerdo con él.
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PROYECTO INCLUD-ED


El proyecto Includ-ed es una idea del CREA para estudiar las actuaciones y teorías que aumentan la exclusión social y las que contribuyen a superarla, centrándose sobre todo en los grupos vulnerables y marginalizados.
Por su importancia, fue asumido por la Unión Europea y es la investigación de mayor nivel científico y de mayores recursos existente en Europa sobre educación escolar.

La página http://www.ub.edu/includ-ed de la Universidad de Barcelona presenta los objetivos, instituciones socias, la organización, metodología y resultados de este ambicioso proyecto. Como leemos en la página, a través de la perspectiva de investigación comunicativa crítica el proyecto INCLUD-ED pretende tener un impacto social y político relevante en los sistemas educativos y sociales Europeos.

Las bases de la Metodología Comunicativa Crítica son:
1. El conocimiento construido a partir del diálogo intersubjetivo.
2. La participación directa y activa de las mismas personas cuya situación se estudia.
3. Orientación hacia la identificación de las estrategias que llevan a la inclusión social (transformadoras) y de las que llevan a la exclusión social (exclusoras).

COLEGIO LA PAZ

Os presento un breve reportaje sobre el colegio La Paz, de Albacete, centro marginal que se ha organizado como COMUNIDAD DE APRENDIZAJE y de este modo ha conseguido grandes avances en el desarrollo de sus alumnos.
Contando con un claustro convencido de la validez del proyecto, emprenden un cambio organizacional que va desde los espacios físicos, el mobiliario, el dejar entrar a los padres en el centro,la mejora de la convivencia interna y la apertura del centro al entorno.
Con acciones concretas en esta línea, y desde el trabajo en equipo, han conseguido motivar al alumnado y subir el nivel curricular de forma sorprendente.
Es un ejemplo "viviente" de que, en educación, aún se puede soñar.
Puedes leer el artículo aquí: http://www.scribd.com/doc/17940110/reportajepaz